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微电影,枪战,其它91射精视频讲述了:在《蒙特娄的(de )耶稣》(JesusofMontreal,1989)中,丹尼·阿岗(gǎng )(DenysArcand)借着拟讽耶稣受难的故事批判(pàn )大众传(chuán )播阻断语言沟通的罪行。在这部电影中,一个年轻而(ér )无名的(de )演(yǎn )员克伦应教堂执事之(zhī )邀,和另外四个人组成了临时剧团,要(yào )以现代化的方式(shì )演(yǎn )出这个教堂每年(nián )夏天上演的《受难剧》。原本的(de )剧本十分简单,只有几行以宣叙(xù )的方式(shì )朗诵的经文:「耶稣被宣判死刑,正直的人会死亡,为了我们的罪…我们的杀、窃盗、奸淫,所有的罪(zuì )都加在祂身上,沉重的木块,沉重的十字架。」这些都是忠实地取自于圣经的经文。但是,克伦根据有关耶稣的各种古代文(wén )本的考据,以及各地有关耶稣的民间传说,改写这(zhè )出受难剧,例如耶稣是一名士兵潘提拉的私生子,后来因为辗转传,才成为「木匠(jiàng )的儿子」;耶稣(sū )的画(huà )像在拜占庭时(shí )代(dài )以前,并没有(yǒu )胡子,后(hòu )来(lái )加(jiā )上的胡(hú ),系为了(le )增(zēng )加「力量」的缘故;耶稣在埃及时是个魔术师,会(huì )变各(gè )种戏法等等。扮演耶稣色的就是剧团导演克伦,他在片(piàn )中的处境,以及他最后因群众(zhòng )暴乱而意外(wài )死在十字架(jià )上,暗示他与耶稣的(de )相似性。然而,他(tā )所面对的困境--诱惑、敌意、背叛、遗弃--不是撒但、罗马士兵、犹(yóu )太群众或神(shén ),而是大众传(chuán )播的垄断势力、不懂艺术(shù )的观众、以及提(tí )供金钱却不尊重艺术的筹办单位。